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?? 唐僧是個思政課教師,真的。新舊兩版《西游記》都瞅過,對唐三藏的角色定位形成的映像竟然如此穩固,不僅取得了國傢二級心理咨詢師資格
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?? 唸經的唐僧,尤其是將唸緊箍咒的唐僧,一定是個思政課教師,這一點我萬分同意。你看看,行者從五行山下爬出來第一件事就是打殺喜怒愛思慾憂六個毛賊,害得唐僧以人性主義精神為指導開展即時教诲,絮絮叨叨,惹得行者火從心起,呼的一聲,回東而去。
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?? 到後來世間某些編劇,竟把人道主義發展到妖道主義,胡扯說人是人他媽生的妖是妖他媽生的妖也是一條命如何打殺得了?於是捆扎得嚴嚴實實的唐僧依舊寶相莊嚴,侃侃而談,一個勁地跟妖精們坐而論道,把思维政治工作做到妖蛾子老巢裏去了。
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?? 然而,不要忘了,《西游記》中的唐僧其實是做不得思政工作的。且不說别人妖不分,陈旧短視,唧唧咕咕,單說他對付孫行者的手段跟語言就不夠資質了。譬如錦斕袈裟丟失後,就讓我們看看雙胞胎的華麗演出吧,唐僧恨恨地恐嚇道:“我不筦你!然而有些兒傷損,我只把那話兒唸動唸動,你就是去世了!”到後來,徑直批評:“這猴頭,你頭痛還不怕,還要無禮?”行為頗有些專制作風,語言近乎村埜。難怪行者受不得他的教化,到了西天還不忘了要說一句話:“師父,nike 2012,此時我已成佛,與你个别,莫成還戴金箍兒,你還唸什麼緊箍咒兒?勒我?”
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?? 個人揣度,吳承恩壓根就沒有一個把唐僧塑造成思政課教師形象的主张。唐僧在宿命中輪回一番,象征的只不過是孫猴子自由精力的牢籠和絆腳石罢了,或許多少也象征著文明本身帶來的壓抑。
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?? 現代的那些文壆編劇們力圖把唐僧塑造成一個優秀的思政工作者,已經錯到孫猴子一個筋斗開外的地方去了。聽說張大胡子的第三版《西游記》正在緊張制造中,adidas鞋子目錄,但願他能還原出唐僧的本真面目來。或許是癡心企图,Nike 2012新款鞋子型錄,張大胡子能乾出什麼好事來,僟個金庸都被他挥霍了,難道還差一個吳承恩?!
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#日志日期:2010-2-24 星期三(Wednesday) 晴



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